ஓங்காரமும் ஓமும்
பிரணவ ஒலி, தமிழில் ஓங்காரம், சைவ மரபில் ஓங்காரன் ஆகியவற்றை அறிக.
ஓங்காரம் என்னும் ஒலியையும் ஓங்காரன் என்னும் இறைப் பெயரையும் வேறுபடுத்தி வாசியுங்கள்.
ஓங்காரம் என்றால் என்ன?
ஓம், பிரணவம், ஓங்காரம் ஆகியவற்றின் பக்தி மற்றும் இலக்கியப் பின்னணி.
புனிதமான பிரணவ ஒலி
ஓம் என்னும் ஒலி இந்து சமயத்தின் பல மரபுகளில் மந்திரத்தின் தொடக்கமாகவும் தியானப் பொருளாகவும் போற்றப்படுகிறது. அதன் தத்துவ விளக்கங்கள் சமயப் பிரிவுகளுக்கும் நூல்களுக்கும் ஏற்ப வேறுபடுகின்றன.
பிரணவம்
ஓம் என்னும் புனித ஒலியைக் குறிக்கும் மரபுச் சொல்.
ஓங்காரம்
தமிழ்ப் பக்தி இலக்கியத்திலும் வழிபாட்டு மொழியிலும் காணப்படும் பெயர்.
இறைநினைவு
ஒரு கணம் அமைதியாக இருந்து மனம் ஒருமுகப்படுவதும் சிந்தனையின் தொடக்கமாகலாம்.
பிரணவப் பொருள் உணர்த்திய முருகன்
சுவாமிமலை மரபில் முருகப்பெருமான் சிவனுக்கே பிரணவத்தின் பொருளை உணர்த்திய குருநாதனாகப் போற்றப்படுகிறார். இது பக்தி மரபின் புனிதக் கதை; வரலாற்று ஆய்வில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு என்ற கூற்றல்ல.
சுவாமிநாதன்
ஆசானாக விளங்கும் முருகப்பெருமானின் திருப்பெயர்.
ஞானமும் பணிவும்
கற்றறிவோடு பணிவும் நன்னடத்தையும் இணைந்திட வேண்டும்.
ஓங்கார முருகன்
பிரணவ ஞானத்தை நினைவூட்டும் இத்தளத்தின் பக்திப் பெயர்.
வாழ்க்கையில் ஓங்காரம்
ஓங்காரத்தின் பொருளை அறிதல் என்பது ஒரு சொல் பற்றிய அறிவோடு நின்றுவிடுவதில்லை. தெளிவான சிந்தனை, இனிய சொல், கருணைமிக்க செயல் ஆகியவற்றிற்கும் அது நம்மை அழைத்துச் செல்லலாம்.
அறிவோம்
சொற்களின் பொருளையும் அவற்றின் மரபுப் பின்னணியையும் புரிந்துகொள்வோம்.
உணர்வோம்
அமைதியோடு இறைநினைவில் மனத்தை நிறுத்துவோம்.
வாழ்வோம்
நாம் அறிந்த நன்மையைச் செயல்களிலும் காட்டுவோம்.
ஓங்காரம், ஓங்காரன், ஓங்கார முருகன்
ஒன்றோடு ஒன்று தொடர்புடைய இந்தச் சொற்கள் வெவ்வேறு பொருள்களில் இடம்பெறுகின்றன. ஓங்காரம் புனித ஒலியையும் அதன் பொருள்களையும் குறிக்கிறது. ஓங்காரன் சைவ இலக்கியத்தில் சிவபெருமானைப் போற்றும் சொல்லாக வருகிறது. ஓங்கார முருகன் பிரணவ ஞானத்தின் வழி முருகனைப் போற்றும் பக்திப் பெயர். ஒலி, இறையுணர்வு, ஞானம் ஆகியவற்றின் தொடர்பை இவற்றின் வழி அறியலாம்.
ஒலியும் பொருளும்
ஓங்காரம் கேட்கப்படும் ஒலியாக மட்டுமல்லாமல், வழிபாட்டிலும் பாடலிலும் பொருளுணர்விற்கான அழைப்பாகவும் இடம்பெறுகிறது. அதன் ஆன்மிகப் பின்னணி ஒரு இலச்சினையின் வடிவத்தைவிட விரிவானது.
ஓங்காரமாகப் போற்றப்படும் இறைவன்
திருநாவுக்கரசர் சிவபெருமானைப் போற்றும் “ஓங்காரன் காண்” என்ற தொடரைத் தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக உரை குறிப்பிடுகிறது. இங்கு அந்த இலக்கியச் சூழலின் வழியே இச்சொல் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆசானும் கற்றலும்
பிரணவ ஞானத்துடன் தொடர்புடைய முருகன் மரபு, பணிவுடன் கற்கும் நோக்கத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது. இந்த அறிமுகத்துடன் ஓங்காரன் மற்றும் முருகன் பக்கங்களையும் இணைத்து வாசிக்கலாம்.
ஓங்காரன் · சிவனும் பிரணவமும்
சைவ இலக்கியத்தில் ஓங்காரன், ஓங்காரத்துடன் சிவபெருமானின் தொடர்பு, ஓங்காரநாதர் எனும் முன்மொழியப்பட்ட பெயர் ஆகியவற்றை அறிக.
இலக்கியச் சூழலில் ஓங்காரன்
தமிழ்ச் சைவப் பக்தி வழக்கின் பின்னணியில் ஓங்காரன் என்ற சொல் இங்கு விளக்கப்படுகிறது. சிவபெருமானைப் போற்றும் திருநாவுக்கரசரின் “ஓங்காரன் காண்” என்ற தொடரையும், ஓங்காரத்தின் உட்பொருளுடன் சிவனைத் தொடர்புபடுத்தும் பிற தொடர்களையும் தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக உரை குறிப்பிடுகிறது. இது வழிபாட்டின் மொழி; புதிய இலச்சினையால் உருவாக்கப்படும் தனித் தெய்வம் பற்றிய விளக்கம் அல்ல.
ஓங்காரம்
ஓம் எனும் புனித ஒலியும் அதன் வழி சிந்திக்கப்படும் ஆன்மிகப் பொருள்களும்.
ஓங்காரன்
ஓங்காரத்துடன் தொடர்புபடுத்தி இறைவனைப் போற்றும் சொல். மேற்குறிப்பிட்ட சைவ உரையில் அது சிவபெருமானைக் குறிக்கிறது.
சூழலுடன் வாசித்தல்
பாடலிலும் உரையிலும் இடம்பெறும் சூழலுடன் திருப்பெயரைப் புரிந்துகொள்ளுதல் அதன் பொருளைத் தெளிவாக்கும்.
உள்ளத்தில் ஓங்காரமாக இறைவன்
மாணிக்கவாசகரின் சிவபுராணம், உள்ளத்தில் ஓங்காரமாக நிற்கும் சிவபெருமானைப் போற்றுகிறது. இந்த உள்ளத்து இறையுணர்வைத் தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக உரை விளக்குகிறது. ஒலியை மட்டும் கேட்பதிலிருந்து பக்தி, இறைநினைவு, அருளுணர்வு ஆகியவற்றிற்கு வாசகரை இச்சிந்தனை அழைத்துச் செல்கிறது.
உள்ளத்து இறைநினைவு
பக்தி இலக்கியத்தில் உள்ளம் என்பது கவனமும் அன்பும் மலரும் இடம்; உடலின் ஒரு பகுதியை மட்டும் குறிக்கும் விளக்கம் அல்ல.
ஒலியும் இறையுணர்வும்
இறைவனின் இருப்பையும் பொருளையும் உணர்த்தும் மொழியாக ஓம் இடம்பெறுகிறது. இது பக்திக் கவிதையின் சிந்தனை; ஒலி பற்றிய அறிவியல் விளக்கம் அல்ல.
அமைதியான வாசிப்பு
மூலத் தமிழையும் நம்பத்தகுந்த உரையையும் மெதுவாக வாசிக்கலாம். மரபுப் பாடலின் பொருளையும் புதிதாக எழுதப்படும் தனிப்பட்ட சிந்தனையையும் வேறுபடுத்திக் கொள்ளலாம்.
ஓங்காரனும் முருகனும் இத்திருக்கோயில் கனவும்
ஓங்காரத்துடன் சிவபெருமானின் தொடர்பும், பிரணவப் பொருளை உணர்த்தும் முருகன் மரபும் இறைஞானம் என்ற பக்திச் சிந்தனையில் இணைகின்றன. இத்தொடர்பை மதிக்கும் அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு தெய்வத்தின் அடையாளத்தையும் சன்னதியையும் தெளிவாக வைத்திருக்கிறது இத்தளம். திருக்கோயில் கனவில் முருகன் மட்டுமே முதன்மைத் தெய்வம்.
பிரணவ ஆசான்
ஓம் என்பதன் பொருளை உணர்த்தும் முருகனைச் சுவாமிமலைத் தல மரபு போற்றுகிறது. இது பக்தி மரபாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஸ்ரீ ஓங்காரநாதர்
தனிச் சிவலிங்கச் சன்னதிக்கு ஸ்ரீ ஓங்காரநாதர் என்ற பெயர் முன்மொழியப்படுகிறது. ஓங்காரன் என்ற இலக்கிய வழக்கு பக்திப் பின்னணியை அளிக்கிறது; இத்திட்டப் பெயருக்குத் தொன்மையான கோயில் திருநாமம் என்ற சான்றை அளிப்பதில்லை.
தனிச் சன்னதிகள், தொடர்புடைய பக்தி
சிவலிங்கச் சன்னதி முருகனின் முதன்மைக் கருவறையிலிருந்து தனித்தது. வள்ளி, தெய்வானை, விநாயகர், சிவதுர்க்கை ஆகியோருக்கும் தனித்தனிச் சன்னதிகள்.
பொருளுணர்வுடன் மேலும் வாசிப்போம்
தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக உரை, ஓமைச் சைவப் பொருளுணர்வுடன் இணைத்து, அதன் பொருளை உணர்த்தும் முருகனைப் பற்றியும் விளக்குகிறது. இதன் வழி ஒலி, ஞானம், உள்ளத்து இறைநினைவு ஆகியவற்றின் தொடர்பை அறியலாம். ஒவ்வொரு சொல்லையும் அதன் பாடல் மற்றும் உரைச் சூழலில் வாசிக்க வேண்டும். ஒரு மரபின் விளக்கமே அனைத்து இந்து மரபுகளுக்கும் ஒரே விளக்கம் என்று கூறக்கூடாது.
இலக்கியத்தில் முருகன், வேல், மயில், சுவாமிநாதரின் ஞான மரபு ஆகியவற்றை அறிக.
எங்கிருந்தும் மனமார முருகனை நினைப்போம்.
ஓங்காரத்தின் பொருளையும் தமிழ் பக்தி இலக்கியத்தையும் அறிந்து, அமைதியாக இறைவனை நினையுங்கள்.